ناقش اللى بعدك بسؤال

عدد الرسائل : 371 الرتب : تاريخ التسجيل : 30/09/2008

لا تجادل أحمقا فقد يخطىء المشاهدون التمييز بينكما

جزاك الله خيرا ياشيماء

يقول لقمان الحكيم .......

الصمت من الحكمة وقليل فاعلوه........

فأحيانا يكون الصمت خير وسيله للرد
كما أن الصمت نوعان .....

صمت يجلب لك الهيبه وهذا يكون عن معرفة ودراية بالأمور
أو صمت يجلب لك الخيبه فهذا هو الصمت الذى نجد من ورائه انه اذا تكلم يكون
صاحبة ليس لديه أى نوع من العلم ولا الخبرة

والصمت يعطى لصاحبة نوع من الوقار مع الغموض ويتداور حوله الأسئله ؟؟؟؟؟؟
لأن الانسان الصامت يحتار فيه الكثيرون لأنهم يردون أن يعرفوه وهذا لا يتضح من صمته
ولكنه يكشف عن نفسة ويكسر هذا الحاجز بمجرد كلامه
فالمرء مخبوء تحت لسانه
ويقول عمر رضى الله عنه " تكلم حتى أراك"

لا تجادل أحمقا فقد يخطىء المشاهدون التمييز بينكما

أنا أوافق على هذه المقوله
فالجدال فى حد ذاته لا نصل به الى شىء فكلا منا مصر على راية
فقد اتفقنا على ان لا نتفق

فهنا يكون الحوار بلا جدوى ولا فائدة منه سوى مضيعة الوقت وزيادة الفجوة بيننا

لأن الأحمق هذا لا يتنازل ولا يحاول أن يجد منطقة اشتراك بيننا
فهذه الحاله انهاء الحوار هو خير وسيله
لأنه بالاستمرار يجعنى أيضا مثله وسأصل معه الى نفس الدرجه من الحماقة
فبالتالى لا يستطيع المشاهدون التميز بيننا
فكلانا مثل الأخر

لا تجادل أحمقا فقد يخطىء المشاهدون التمييز بينكما

طب ولما انته عارف انه احمق المفروض ما تجادلهوش لانك لازم تجادله بدماغه مش بدماغك علشان تقدر توصل لدماغه فالناس هتبصلك علي ان انته احمق زيه فممكن يكون النقاش بينكم علي انفراد

الغدر

ده فعلا المفروض
لو أنت عارف من البداية انه أحمق أصلا
يبقى أنت المخطأ من الأاول اذا دخلت معه فى حوار

لكن هناك أخرون لا نكتشف فيهم ذلك الا بعد اجراء الحوار

فقد ظهر لك بعد محاورته أقصد مجادلته

الغدر ياترى دى السؤال والا ايه ؟؟؟؟؟؟؟ مش فاهمه؟؟؟؟؟؟؟

اه ده هو السؤال كلمة غدر تمثل ايه

ممكن نقول تمثل تشكيلة من مجموعة أحاسيس في مجملها انها من النوع الغير مرغوب للإنسان

يعني مثلا احساس الغدر ده من اصعب الأحاسيس اللي ممكن تمر عليك في حياتك

بس المشكله تكمن في اني اقولك حاول تتجنبه لأنك كده بتحط نفسك في مشكله تاني اكبر بكتيييييير من الأولى

لأنك في حالة تجنبك ليه هتتجنب التعامل الصريح مع كل الناس وهتكون بكده انسان منبوذ من المجتمع

اما لو واجهته فهيكون شعور وهيعدي بس لو نظرنا للجانب المشرق وقتها

هتلاقيها بيعدي عليك وسايبلك كمية خبرات وتجارب يمكن مكنتش هتمر عليك لو محستشي بيه

لو حاوني جاهل لغلبني ولو حاورت عالما لغلبته

ما الإستفاده منها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عدد الرسائل : 53 الرتب : تاريخ التسجيل : 07/09/2008

وجه الاستفادة أن كل واحد بيتكلم فى تخصصه وخبرته التى اكتسبها
وضح التفسير ولا أيه

لو حاورني جاهل لغلبني ولو حاورت عالما لغلبته ...............

الجاهل ليس له منطق فى حديثه .. يعنى بالبلدى ( بيهبل فى الكلام ) تجيله يمين يجيلك شمال ..

تقارعه بالحجة فلا يستمع اليها و يرد بشىء فى اتجاه اخر بعيدا عن مغزى النقاش , لذلك لا يمكنك مغالبته لأنه لا يستمع للعقل , و هتلاقى المناقشة معاه باظت خالص و فى الآخر هتسيبله القعدة و تقوله ياعم انت صح بس سيبنى امشى قبل ما عقلى يضرب ..................

أما العالم . فلديكما أرضية متفق عليه فى النقاش و هى الحجة بالحجة .. و مرجعيتكم عقولكم لذا يمكنك مغالبته بسهولة اذا تفوقت عليه فى النقاش ....

و هذه المقولة صحيحة و بتفكرنى باخرى شبيهة لها ( عدو عاقل خير من صديق أحمق )

خاطب الناس على قدر عقولهم

ومن ليس لة عقل فهو مجنون

يعنى نقول لو حاورنى مجنون لغلبنى ولكنة قال جاهل
والجاهل هو من جهل امرا
نرجع نقول اعرف مشكلة الجاهل اية وكلمة من مستوى عقلة اما اذا اصح اشد عندا اطلب لة الهداية او اضربة 30 قلم على قفاة زى ما انت عايز
لكن نصيحة لاتكل ولاتمل كل صندوق لة مفتاح ابحث عنة داخل ظلام نفس الجاهل لكن متنساش تجيب معاك شمعة

شمعة الصبر والعلم

عاده من الأمثال الشعبية اللي ممكن تقرأها على الميكروباصات في المواصلات

" كلب يحرسك ولا صاحب يحبسك" ايه رأيك في الجمله دي!!!!!!

لنسبة ليا انا معترض عليها جدا جدا

حيث ان منطوق الجمله ليه توابع بعد كده بفترة زمنية طويلة شوية

لو كل واحد فكر فيها من الناحية دي يبقى أحسن لينا نمشي بكلاب في الشارع وانا هبقى اجيبلي نمر اهو مكانه اعلى شوية

القصد من الموضوع ياترى هل فعلا صاحبك هيضرك

مبدأيا للرد على ده مش هقول لأ مينفعش أكيد ده بيحصل ويمكن في مننا حصل ده معاه

بس بعد كده كان موقفك ازاي.......

كده يكون التفكير السليم............

ان هوا مراعاش العشرة اللي كانت بينكم ياترى انت هتعمل ايه؟؟؟؟

لو كان هوا الندل......

انت هتكون ايه؟؟؟؟

"مهما أساء لي من احببته يوما فسيكون حبي له اكبر من ابتعد عنه ولو اراد هوا ذلك"

مبدأيا انا اول مره اسمع المثل ده بس من الي انا فهمته

انه ختى لو ليك عدو أو بلاش عدو يعني لو فيه واحد مش كويس يعني

بس هيحرسك ويحميك خير ليك من واحد صحبك فس هيوديك في داهيه

سؤالي :

أذا غضب الله من عبدا رزقه من حرام

وإذا ازداد غضبه عليه بارك له فيه

رايك ايه في الكلام ده

اه طبعاااا يا احمد موافق جداااا علي المقوله لأن ربنا يبارك له فيه علشان يتمادي في المعصيه ويكون عذابه من نار يوم القيامه

اما بقي بالنسبه لجملة محمود

فاولا بدل النمر ممكن تاخد الكلب اللي عند موقف منوف اهو انته متصاحب عليه احسن لك
نكلم جد شويه بقي
هو انا شايف ان الجمله جملة مصلحه يعني اغرض منها هي مصلحتك يعني انته جايب الكلب علشان يحرسك من حد وبعد كده تقتل الكلب او ترميه اما الصاحب فهو مش هايحرسك ده هو هايحبسكبكلامه وطبعه ومش هايخليك تبحث عن مصلحك بحريه يعني هايبقي في نوع من التقييد ليك في حرياتك

اظن انت كده مفهومها

اقتباس :: مهما أساء لي من احببته يوما فسيكون حبي له اكبر من ابتعد عنه ولو اراد هوا ذلك

في الحقيقه كلام جميل جدا يا محمود بس بالنسبالي صعب يتنفذ على ارض الواقع خاصه معانا احنا الشباب يعني الرجاله يعني
لأننا بصراحه نملك الكرامه يعني انا بالنسبالي لو الي بحبها اسائت ليا عندي مثل بيقول الي باعك بيعه
ومثل تاني سوري يعني
الي ميشلنيش كحله في عينيه مشلوش صندل في رجلي
عايز رٌأيكم في المثل ده

غلط مية المية مع احترامي برده لكلامك

فين بقا المساواه بين الأفراد ولو على الأقل داخل قرارة نفسك

لو كان ده تصورك عن العدل او على الأقل مراعاتك للعشرة اللي دارت بينكم اي كان ولد او بنت

فده في حد ذاته انهيار لجانب المشاعر الصافية وركز اوي على كلمة الصافية دي

ومستني من الباقي بقية آرائهم

أنا رأيى ان المقولة دى فعلا بتحصل

يعنى انا بعمل بيها فعلا لو بحب الشخص اللى قدامى ده بجد وفيه بينا علاقة قوية
أنا مش مستعدة أضحى بيه أو ابعد لأى سبب من الاسباب

يعنى أحاول مرة واتنين وعشرة والتمس له عذرا حتى سبعين عذرا
وديما يكون عندى حسن ظن يعنى أصلا لو كان بينا حب حقيقى وعلاقة موطده
وحدث تغير فجأة يبقى ما دفعه لذلك الا لسبب قوى وممكن تكون ظروفه هى اللى وضعته فى الموقف ده غصب عنه
المهم انى مبعدش كده ببساطة ويوم ماأقرر انى ابعد أكون متأكد انى عملت اللى عليه
وده الحل الوحيد

لكن فة جانب تانى
لو الحب ده من طرف واحد ...
فكتير تكون بتحب فلان بدرجة كبيرة بس هو مش على نفس الدرجة من الحب ده
أو مش فارق معاه
ساعتها ممكن يسيىء ليك وتتبهدل أنت بسببه
فالافضل انك تتركه يعنى تبعد وتبدا تحط كل واحد فى مكانه الصح
يعنى المكانه اللى أنت واضعة فيها دى هو ميستحقهاش

rehan كتب:: يعنى المكانه اللى أنت واضعة فيها دى هو ميستحقهاش

على الأقل احتراما لنفسك

يعنى ايه مش فاهمه؟؟؟؟

القصد من الكلام انك لما حطيت الشخص اللي انت حبيته اوي ده في مكانه عاليه جدا

كانت التصرفات الناتجة منك بناء على المكانه اللي انت حاطة فيها

ودي بالتالي كان فيها مشاكل كتتييييييييييييييير اوي اكيد واجهتك

عشان كده احتراما لنفسك من ان يحصلك اي مشاكل

اعرف الأول الشخص اللي قدامك يستاهل حبك الشديد ده ولا لأ

ومن المنطوق ده ممكن تبدأ عمليه التصنيف

إلا اني برده غير موافق على على حته اللي يبيعك بيعه

والكلام المشابه لها

..........................................................

مبدأ كنت ماشي بيه زمان بس غيرته والكلام دلوقتي فكرني بيه

"اعرف كله...في واحد من كله هينفعك بعد كده"

ايه رأيك في المبدأ ده

بحسن نية وبسوء مين برده عشان نكون صريحين بس جانب الحسن غالب سنة بسيطة

أيوة فعلا بالظبط ده المقصود....

لكن حتة اللى يبعك بيعة دى ممكن تكون صحيحة
يعنى انت حاولت مرة واتنين وسعيت بكل الطرق ان تكون العلاقة قائمه بس مأمكنش
يبقى هتعمل ايه؟؟؟؟؟؟؟؟

خلاص بقى ....

أما:
"اعرف كله...في واحد من كله هينفعك بعد كده"
انا مش موافقه عليه

هو أنا بعرف الناس أصلا ليه ؟؟؟؟؟

عشان المصلحة والا عشان أقيم علاقات اجتماعية على أساس من الحب والرحمة
وبعدين احنا لما يكون فيه بينا صداقة وحب
ده هيفرض على اللى قدامى انه يساعدنى بدون أى طلب
يعنى هستفيد منه بس بطريقة صحيحة وطبيعية وعن رضا نفس

بوضح بس تاني انه كان مبدأ معايا وبركز اوي وبحط 50478961245 خط تحت كلمة كان

وكلامك انا موافق عليه بس نرجع معلش لحتة اللي يبيعك بيعه

على الأقل يا أخي لو كان قدام الناس ظاهر انك بعته خليك فاكرله ذكرياته اللي فاتت

مش يمكن بعد كده يحس انه محتاجلك

هتقول خلاص بقا كان زمان

يجماعة ربنا مبيتخلاش عن اى عبد يبعد

ليه متبقاش شايف حكمة ربنا فخلقة وتتعامل بيها مع الناس

عامل الناس بمثل ماتحب ان يعاملوك به
وبعدين التمس لأخيك سبعين عذر

يعنى على افتراض ان حد ضحك عليك فحاجة ما او زى مبنقول باعك شوف ايه الأسباب الى خلته يعمل كدة ولو يسيدى طلع مذنب بنسبة ميه فالميه حاول تتكلم معاه بردو مش تقاطعة وتبيعة لو كان هو قدر وامتلك اسباب البيع فخليك انت الأعقل والأحسن وامتلك اسباب السماح والعفو عند المقدرة

دا ربنا بيسامح

وطبعا نظرا لظروف اننا مش ملايكة والحاجات بتاع الضفادع دى

لو مقدرتش تسامح بلاش تبيع خليك تملى واقف على بابه لأنه دا ممكن يكون ليك فيه سبب يدخلك الجنة

ومين فينا مش عايز الجنة

اربط علاقتك وحبك بأى شخص بالله هتلاقى ان مفيش فالقاموس الربانى كلمة الى يبيعك بيعة

والله أعلم

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

اجابة رائعة يابشمهندس

ربنا يكرمك

وفعلا طول ما الرابط الأساسى فى علاقتنا هو ربنا سبحانه وتعالى
عمرنا مهنختلف والا هنزعل ممكن نبعد بس الأكيد ان فيه حاجة جوانا بتربطنا ببعض
حتى لو ظاهر الأمر ان احنا خلاص مبقناش أصحاب